Dear熊熊
今天你提到算命，不知道你對算命的想法是什麼呢？下次再問你囉：）
因為在回道的信，就忽然想到奧修的一些文章，然後就算了下面這副牌：Ｐ
我覺得結果還滿有趣的，沒找人解牌，但自己有些想法的確有被觸動到，所以先貼在這裡，以後可以再回來看看～
這是一副可以看兩人關係的”關係牌”～
我：放棄知識
–你要準備放棄虛假的和借來的知識，進入你的智慧，進入你自己的了解。
那羅帕是一個偉大的學者、偉大的博學家－－這個故事發生在他成道之前。據說他是一個有名大學的副校長，他自己有一萬個門徒。有一次，他的門徒圍著他坐下來，在他的身邊到處擺著無數的經典，非常古老而且稀有的經典。
突然間，他進入了睡鄉，他得到一個洞見，因為它具有重大的意義，所以稱之為夢是不公平的－－它是一個洞見。
他看到一個非常老、非常醜，而且很可怕的女人，一個醜老太婆，她的確是醜得很難看，所以他開始在他的睡夢中顫抖……她問說：「那羅帕，你在幹什麼？」
他說：「 我在學習。」
「你在學習什麼？」那個老女人問。
他說：「哲學、宗教、認識論、語言、和邏輯等等。」
那個老女人問說：「你了解那些東西嗎？」
那羅帕說：「是的，我了解它們。」
那個女人再問：「 你了解那些文字，或是那個含意？」她的眼睛非常具有穿透力，因此不可能對她撒謊……在她的目光下，那羅帕覺得他是完全赤裸而且透明的……
他說：「 我了解那些文字。」
那個女人開始笑，並反手舞足蹈……她的醜開始蛻變，一種微妙的美開始從她身上散發出來。
那羅帕心想：「我使她變得那麼高興，為什麼不再使她變得更高興一些 ?」所以他就再說：「 是的，我也了解那個含意。」
那個女人停止笑，停止跳舞，而開始又哭又泣，她再度恢複她的醜，甚至比原來醜上一千倍。
那羅帕問說：「為什麼？」
那個女人說：「我感到高興是因為一個像你這樣的大學者可以不說謊，但是現在我哭泣是因為你對我說謊，我知道，你也知道，你並不了解那個含意。」
那個洞見消失，那羅帕就蛻變了，他離開了大學，從此以後一生不再碰經典，他悟到了……
一個有智慧、有了解的人具有一種新鮮，一種會散發出芬芳的生命力，跟學者和知識淵博的人是完全不同的。一個了解含意的人會變得很美，一個只了解文字的人會變得很醜。那個女人只不過是那羅帕內在部份的投射，他的整個人透過知識而變醜。
那羅帕繼續找尋，現在經典已經不能夠有所幫助，他需要一位活的師父。
你：信任
—當你處於很深的信任之中，不管那個情況如何，那個信任的品質都會蛻變你的生命。
當密勒日巴(Milarepa)去找他的西藏師父，他非常謙虛、非常純潔、非常真實，令其他的門徒都感到嫉妒。很確定地，他一定會成為繼承人，所以他們試圖將他殺掉。
密勒日巴非常非常信任，有一次，其他的門徒告訴他說：「如果你真的相信師父，你能不能從懸崖上跳下來？如果你有信任，那麼就沒有問題！不會有甚麼傷害發生。」
密勒日巴亳不猶豫地跳下去，門徒們趕快跑下去……那是一個差不多是三千英尺深的山谷，他們跑下去要去找他的碎骨，但是他卻以蓮花的姿勢坐在那裡，無比地快樂。
他打開他的眼睛說：「 你們說得對，信任拯救了我。」
他們認為那一定是某種巧合，所以當有一天一個房子失火，他們告訢他說：「如果你
喜愛師父，而且你信任，你可以進入那個火裡。」他立刻衝進去拯救了被困在裡面的一個婦人和一個小孩。那個火很大，他們都希望他死在裡面，但是他卻一點都沒
有被燒著，反而因為那個信任而變得更閃閃發光。
有一次，他們去旅行，他們要橫過一條河，他們告訴他說：「你不需要乘船，既然你有那麼好的信任，你可以走在水面上。」結果他就真的走。
那是第一次師父看到他，他說：「你在幹什麼？那是不可能的！ 」
密勒日巴說：「我以你的力量來做它，師父。」
現在師父想：「如果以我的名義和我的力量就可以為這個無知而愚蠢的人做這件事……我自己從來沒有試過。」所以他也嘗試了，結果他被淹死，在那次事件之後，別人就不曾再聽過關於他的消息。
如果你能夠有很深的信任，即使是一個未成道的師父也能夠改變你的生命，反過來也一樣，即使是一個成道的師父也無法有任何幫助，它完全依你而定。
我們的關係：歸於中心
–保持歸於你自己的中心，不要允許你自己被別人的意見所操縱，別人可能會企圖把你推到這裡或拉到那裡，不要讓他們牽著你走，不要墮落到別人的水平。
在佛陀的時代，有一次，一個非常有名的漂亮的妓女愛上了一個佛教的和尚–！一個乞丐……
她請他在雨季和尚們不旅行的季節來她家小住四個月，那個和尚銳：「我必須問我師父，如果他允許，我就來。」
其他的和尚都很嫉妒，當那個年輕人去到佛陀那裡提出這個請求，有很多人都聽到
了，他們都站起來說：「這是不對的，即使只是讓那個女人來碰觸你的腳也是不對的，因為佛陀曾經說過：「 不要碰女人，也不要讓女人來碰你。」
你已經打破了那個戒律……現在你居然還敢要求要跟一個女人一起住四個月！」
但是佛陀說：「我告訴過你們不要碰女人，也不要讓女人來碰你，因為你們還沒有歸於中心，但是對這個人來講，那個戒律不適用，我一直在觀察他，他已經不再是群眾的一部份。」然後佛陀對那個和尚說：「 你可以去。」
這簡直大過份了！這種事以前從來沒有人做過，所有的弟子都非常生氣，持續好幾個月的時間，關於發生在阿姆拉帕莉家的事傳出了很多誇張性的謠言，說那個和尚已經不再是一個和尚，說他已經墮落了。
四個月之後，那個和尚回來，後面跟著阿姆拉帕莉，佛陀看著他們，然後說：「女人，你有什麼事要告訴我嗎？」
她說：「我是來當你的門徒的，我試圖吸引你的弟子，但是我失敗了，這是我第一次遭到挫敗。對於男人，我一向都是成功的，但是我就是吸引不了他，一點點都吸引不了他，然後在我裡面升起了一個很大的慾望：我要如何才能夠達到這個歸於中心。」
「他跟我生活在一起，我在他的面前跳舞，我在他的面前唱歌，我試圖以各種方式來
引誘他，但是他一直都停留在他自己的中心，我一點都看不出在他的頭腦裡有任何雲，或是在他的眼睛裡有任何慾望。我試圖去改變他，但是卻變成他改變了我，而
他甚至連一句話都沒說。並不是他帶我來這裡的，而是我自己要來的，透過他，我首度知道什麼叫做尊嚴，我想要學習那個藝術。」結果她成為佛陀的門徒。
他一直都是一個人走……沒有辦法將他推來推去，他保持完全單獨；完全歸於他自己存在的中心，完全根植於他自己的存在。當一個人知道了「那第四的」，他就不會再分心，那麼他就可以住在任何地方。
不要試圖去改變你的生活環境，要試著去改變你的態度，使用外在的情況來改變你內在的狀態。政變環境並不會有太大的改變，你是在愚弄你自己和愚弄世界。真正的宗教在於改變意識的狀態。
找尋那更高的，一旦你知道了你的能量可以走向更高 , 較低的就會開始自己凋萎，那才是真正的宗教。
奧修的洞見：超越貪婪
—將你的覺知轉到正面的方向而朝向信任，任何自然所給予的都是對的，以這個信任作為出發點，讓你自己帶著感激的心情來歡舞。
偉大的印度神秘家那拉達要去見神，他一面彈琴，一面走過一個樹林，在那裡，他碰到一個年老的聖賢坐在樹下。
那個年老的聖賢說：「請你幫我向神問一個問題，看看現在我還需要多少時間？看看我的解放什麼時候才會發生？」
那拉達笑著說：「好。」
當他繼續走，他發現在另外一棵樹下有一個年輕人在那裡唱歌跳舞，那拉達開著玩笑問他說：「你是不是也想問神一些問題？」
那個年輕人沒有回答，他繼續跳舞，好像根本就沒有聽見一樣。
幾天之後，那拉達回來，他告訢那個老年人說：「我幫你問了神，他說還要三世。」
那個老年人很生氣，他將他的念珠和經典丟掉，說：「這是絕對的不公平！竟然還要三世！」
那拉達走到那個年輕人那裡，他選在那邊跳舞，他說：「雖然你沒有問，但是我順便問神開於你的事，然而我在擔心不曉得要不要告訢你，看到那個老年人在生氣，我實在是有一點遲疑。」
那個年輕人什麼話都沒有說而繼續跳舞。那拉達告訴他說：「當我問神，神告訢我說：「你去告訴那個年輕人，說他會被再生出來很多很多世，就好像他在跳舞的地方旁邊那棵樹上的樹葉那麼多世！」
那個年輕人聽到了這些話甚至跳舞跳得更高興，他說：「有那麼快嗎？世界上有很多樹，很多樹葉……我只要這麼多嗎？如果你下次再見到神，替我感謝他！」
據說那個年輕人就在當下那個片刻被解放了。如果信任是那麼地全然，時間是不需要的。如果沒有信任，那麼再三世也是不夠的。我的感覺是：即使在現在，那個老年人一定還在附近的某一個地方，這樣的頭腦是無法得到解放的，這樣的頭腦就是地獄。